لعل أجمل ما في الحب أنه يمثل امتدادا للإنسان خارج حدود جسده ليصل إلى إنسان آخر، حيث يتدخل القلب ويسيطر على العقل ويصدر قرارات يمنح بموجبها للإنسان الآخر الكثير، ربما أكثر, مما قد يضحي الإنسان به من أجل نفسه، يمنحه أحيانا كل ما يملك، ويبقى مع ذلك متمنيا أن يمنح أكثر.

الحب عظيم لأنه يزلزل خلايا الإنسان، ويصنع نورا يمتد من حوله على مدى الأفق، ويتحول إلى طيف يصنع المعجزات، والحب قادر على أن يجعل الكون من أمامنا مختصرا في ابتسامة الحبيب ونظرته الساحرة وعطفه الجميل، والحب الصادق المخلص هو الوحيد الذي يستطيع أن يغير كل القوانين، بينما يبقى هو بعيدا عن أي قواعد أو أنظمة. لكن الحب ليس مجرد كلمات إنشائية، بل هو القاعدة التي يمكن منها صناعة مجتمع عفيف تسيطر عليه الأخلاق وتقدير الجنس الآخر بعكس ما يظن البعض. من دون الحب تصبح العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة مبنية على البعد الجسدي أو على المصلحة، بما في ذلك أولئك الفضلاء الذين يتزوجون رغبة منهم في بناء الأسرة ذات القيم وفي أن يمنعوا شهواتهم من أن تقودهم إلى الطريق الخطأ.

لكن لو تأملت التراث الإسلامي والعربي لوجدت أمرا مختلفا عن كثير مما تفعله الأسر المحافظة في عقودنا الأخيرة، فأساس كل قصص الخطبة والزواج في تراثنا هو ميل وانجذاب بين الرجل والمرأة، على أساسه انطلق الرجل ليخطب المرأة ويطلب ودها وود أسرتها، ولم يكن هناك أمر شائع يشبه ما يحصل في أيامنا حين تبحث النساء في الأسرة عن المرأة المناسبة للرجل ثم يسألون عنها ثم يختارونها لابنهم العازب على أساس المعايير التي حددتها الأسرة ثم يتم الزواج.

عندما يكون الحب أساس العلاقات العاطفية والزوجية, فهذا يعني أن الرجل لا ينظر إلى المرأة على أنها مجرد جسد أو مجرد عضو فاعل في أسرة تريد تحقيق أهداف معينة

.. أيُ عائلةٍ ثريةً كانت أم فقيرة، هناك فقط وسيلةٌ واحدةٌ تثبت ثراءَها الحقيقي، الثراءُ الذي يهمّ فعلا، وهو الثراءُ الذي يهبه الحبّ.

هذه رسالة وصلتني من زوجةٍ سعوديةٍ، وقصتها كما تقول شهرزاد في ألف ليلة وليلة: «قصة تُكتـَبُ بالإبر على مآقي البصر لتكون عبرةً لمن اعتبر». قصةٌ جعلتني أرتفع عن واقعي، وأسبح في عوالم متباينةٍ من العواطف، أغالب الدمعَ مرات، وأتوهج بالابتسامة حينا.. كتبَتها لي بإنجليزيةٍ صافيةٍ، لأنها لا تعرف أن تكتب وتعبر كما تريد بالعربية، وأترجمها هنا وأنا أعرف أني لن أكون أميناً في نقل العاطفة المتدفقة، وشعور المحبة الخفية الغامرة، ومقدار الوفاء الذي يقطرُ عذوبةً، رغم التشنّج، من الكلمات. قصةٌ تعطي أجمل وأسمى معاني الحب المتفاني من زوجٍ لزوجته، قصة تلمع مثل كوكبٍ دري بين أجسام معتمة من قصص المآسي الأسرية التي نتداولها كل يوم، قصةٌ تقول إن كلّ واحدٍ منا من الممكن أن يهبَ الحبّ، وإنه بهذه الهبة يكون من أكثر الناس سعادة على الأرض.. لأن مكافأتها اتصالٌ روحي مع الرضا الكلي لقرارة النفس، وسلامة الوجدان، وصحة الكيان، وسموّ العطاء.

«أنا امرأةٌ مريضةٌ نفسيا، أو لك أن تقول مصابة بذهانٍ عقلي، وللأسف فإن هذه الظاهرة تتوارث في الأسرة، فقد كانت أمي مصابة بذهان عقلي عنيف جعل حياتها قطعة من جهنم على الأرض، حيث لم تعش إلا على مذاق الضرب والإذلال من أهلها ثم من زوجها الذي هو أبي، ثم من زوجاتِ أبي اللاتي كنّ يكوينها بالنار، ويتمتعن في تعذيبها.. لم تعرف أمّنا أن تربينا، كانت كل حياتها لا تتقلبُ إلا على جمر الكراهية والاحتقار. وكان قلبُ أمي مجدبا خاليا من أحاسيس الأمومة، خاليا تماما من الحب، كما تخلو الصحراءُ من قطرةِ ماء. لذا عاشتْ أمي وماتت فقيرة في الحب، لم تنله، ولم تعطه.

والمرض انتقل لي من الطفولة، وصرتُ أتلقى المصير ذاته من كل يدٍ تطولني، كنت أُضْرَبُ من أبي، ومن إخواني، ومن أخواتي، ومن زوجات أبي، ومن مدرساتي.. وحتى أن أولَ طبيبٍ عرضتني عليه خالتي صفعني على وجهي من أول مقابلةٍ، وما زال بي ضعفُ سمعٍ من تلك الصفعة التي أشعر إلى اليوم بثقل اليد الآثمة التي هوَت علي. ثم رأى أبي وبتحريضٍ من الجميع أن أنقطع عن الدراسة وأنا في الثانية عشرة من عمري، وعشتُ حالة أمي: فقيرة للحب، لا أعطيه ولا أناله. لقد طعنتُ أخي الصغير غير الشقيق بالسكين، وأحرقتُ يوما مطبخ العائلة، ومزقتُ يدَ بنت الجيران بأسناني، لا لسببٍ إلا لهذا الكره الذي يثور في قلبي مثل عفريتٍ من نار.

لذا حين بلغت الخامسة عشرة من عمري، كان تفكيرُ أبي الوحيد أن يتخلص مني، حبسني في غرفةٍ، ولكني نكّدتُ هناءتهم بصراخي الليلي حتى إن الجيران شكوا كثيرا. حاول أن يدخلني مدرسة داخلية بالخارج ولكني هربتُ منها.. ثم علِم أبي أني يوما أختبئ في غرفة حارس المنزل، فأعادني للبلاد..إلى الغرفةِ المشئومة.

وكان هناك سعد (الاسم مستعار) وهو أحد موظفي والدي بالشركة ويكبرني بعشرة أعوام، فقد كان وقتها بالخامسة والعشرين من عمره وأنا في الخامسة عشرة. وصار ديدنُ أبي الوحيد هو إقناع الشاب سعد بالزواج بي.. على أن «سعد» وأهلـَهُ قاوموا الفكرة بشدة، حتى طرأتْ على أبي فكرةٌ لا تُرَد ولا تُصَد.. أغرى سعد بالدراسةِ في الولايات المتحدة على حساب الشركة تحت شرطٍ واحد: أن يتزوجني وألاَ يراني ولا هو أبداً بعد ذلك.

وافق سعد، وأقيم لنا حفلٌ مثل المحافل السرية سريعٌ وسابقُ التجهيز، واتجهتُ وأنا عروس في الليلة ذاتها للمطار للسفر إلى الولايات المتحدة، بعد أن شرط سعدُ أن يضمن من أبي مبلغاً مقدّما كبيراً من المال، وضمانة بنكية لكامل دراسته، وهذا ما حصل.. وتخلص مني أبي إلى الأبد.

في الطائرة كان سعد صامتاً، ثم صار يبكي طوال الرحلة.. ولم يكن سعد يعني لي أي شيء، بل لم يكن هناك أي إنسانٍ يعني

يكون العيد عيدا عندما يكون من نحب جزءا منه، يبتسمون، سعداء، يحبوننا، وروحهم تحلق من حولنا بلا عتب ولا قلق ولا مناطق رمادية في القلب، بينما أرواحنا خاشعة متواضعة تضحك بطفولة وبراءة والخوف من غدر القلوب قد زال من الأفق ولم يبق إلا زمن كله بياض..

إذا جاء العيد ونحن لا نملك ذلك، تسيطر على نفوسنا كدر الوحدة، ونشعر بغربة الفؤاد الذي يتقلب في حيرة ويأس بحثا عن ضياء نور يلمع من خلف الأفق لعل جديدا يأتي فيمحي الحزن من قلوبنا.

كثيرون منا تمضي أيامهم ولم تجد نفوسهم الظمأى مَن تلجأ إليه في لحظات الفرح وفي أيام السمر وعندما تلوح الأعياد، وكثيرون من الناس يبتليهم الله فتتباعد أرواحهم عن أرواح أفراد أسرتهم، هؤلاء يهيمون في الضياع، يجدون الأنس في حديث عابر مع صديق عمل أو صديق طارئ يقطعون به الوقت، بينما عيونهم تختلس النظر خفية إلى السماء باحثة بين النجوم عن أمل، لعل الحب يشرق يوما في حياتهم، ولعله يأتي اليوم الذي تضحك فيه مسام الروح وتنطلق بلا قيود مستعينة بأمان مستمد من الحب وبدفء يمنحنا طاقة الانطلاق…

لعل القارئ قد أدرك أن الوصف السابق لا يشمل فقط الحب بين الرجل والمرأة، فالحب هنا هو تلك العلاقة الوجدانية التي تمثل عمق حياتنا، الأبوان يمنحاننا الحب، والإخوة والأقارب يمنحوننا الحب أحيانا، والأصدقاء الصادقون يمنحوننا الحب بلا حدود، وتقف المرأة قامة شاهقة ملكة للحب، تتوجه بعاطفتها المتدفقة الشياجة، تلك العاطفة التي منحت الإنسانية القدرة على مواكبة المصاعب قرنا بعد قرن من الزمان، وتلك العاطفة التي لا يفهمها الرجل أحيانا لأن الدنيا علمت